Als am 13.11.2012 der Erste Bürgermeister, die muslimischen Verbänden und die Alevitische Gemeinde die mehrere Jahre lang ausgehandelten Verträge unterzeichneten, war das ein historischer Moment: Zum ersten Mal stellte ein Bundesland sein Verhältnis zu muslimischen Religionsgemeinschaften auf eine vertragliche Basis. Fragen zur Bestattung, zur Gefängnisseelsorge oder zum Rundfunkwesen werden genauso behandelt wie ein grundsätzliches Bekenntnis zu Demokratie und Geschlechtergerechtigkeit abgegeben wird.

Langfristig herausragen dürfte die Verein­barung zum Religionsunterricht, die den Schritt vom „Religionsunterricht für alle in (ausschließlich) evangelischer Verantwortung“ hin zu einem „Religionsunterricht für alle in Übereinstimmung mit den Grundsätzen mehrerer Religionsgemeinschaften“ signalisiert. Möglich wurde dies auch, weil die BSB zuvor eine gleich lautende Vereinbarung mit der evangelisch-lutherischen Nordkirche in der zuständigen Gemischten Kommission beschlossen hatte. Konkret wurde zwischen BSB und den Religionsgemeinschaften vereinbart:

„Die Vertragsparteien sind sich einig in der Anerkennung der Bedeutung, des Wertes und der Chancen des an den staatlichen Schulen der Freien und Hansestadt Hamburg erteilten Religions­unterrichts in gemischtkonfessionellen Klassenverbänden und Lerngruppen. Sie streben deshalb im Rahmen von Artikel 7 Absatz 3 des Grundgesetzes eine Weiterentwicklung an, deren Ziel es ist, eine Verantwortungsstruktur für die Inhalte des Religionsunterrichts im Rahmen von Artikel 7 Absatz 3 des Grundgesetzes zu schaffen, die sowohl alle Religionsgemeinschaften im verfassungsrechtlichen Sinne gleichberechtigt am Religionsunterricht beteiligt, als auch einen gemeinsamen Unterricht von Schülerinnen und Schülern unabhängig von ihrer Religionszugehörigkeit ermöglicht, um so die bestehende dialogische Form des Religionsunterrichtes zu erhalten. Das Nähere wird gesondert geregelt.“

Um diese Ziele zu erreichen, sollen in den kommenden Jahren von einer Arbeitsgruppe Konzepte zur „Schulpraxis, zur Didaktik und den Rahmenplänen, zur Lehrerbildung und -zulassung sowie der institutionelle Rahmen für den Religions­unter­richt“ entwickelt werden. Die rechtliche und faktische Umsetzung kann beginnen, sobald die Bürgerschaft dem Vertrag zugestimmt hat (was, wie schon bei den Verträgen mit der evangelischen und katholischen Kirche, etliche Monate dauern wird).

Wie entschlossen alle Beteiligten dieses umfangreiche Vorhaben nun angehen, zeigt sich an den vielen Gespräche und den Ergebnissen, die die vereinbarte Arbeitsgruppe in den seit Juni 2012 stattfindenden Vorgesprächen erreicht hat. Sie trifft sich monatlich, teils auf höchster Leitungsebene. Parallel tagen Untergruppen und die Religionsgemeinschaften untereinander, ohne Beteiligung der staatlichen Seite.

Als erstes Thema wurde die Lehrerbildung bearbeitet, weil ohne Lehrkräfte keine Umsetzung und schulpraktische Entwicklung erfolgen kann und alle Lehrerbildungsmaßnahmen länger dauern. Im Januar 2013, also nach nur einem halben Jahr, waren die Eckpunkte geklärt; die unter anderem folgendes vorsehen:

• Religionsunterricht erteilen - wie bisher - ausschließlich ausgebildete Lehrkräfte mit 2. Staatsexamen für mindestens zwei Fächer. Pastoren, Imame oder Diakone können nicht eingestellt werden; es wird keine Abordnungen von Mitarbeitern der Religions­gemein­schaften geben.
• Das zukünftige Lehramtsstudium für das Fach Religion verbindet ein theologisches Studium mit Schwerpunkt in der jeweils eigenen Religion mit dialogischen Lernsettings die gemeinsam mit Religionsstudierenden anderer Religionszugehörigkeit stattfinden. Die Abschlüsse sollen auch in anderen Bundes­ländern für den jeweils konfessionellen Religionsunterricht anerkannt werden. (Die Universität hat diese Vorschläge schon aufgenommen und will demnächst ein erstes Konzept vorlegen.
• Neben evangelischen Christen können auch Muslime und Aleviten zukünftig ein Referen­dariat im Fach Religion absolvieren, sofern sie die üblichen Voraussetzungen erfüllen. Für eine Übergangszeit wird an Querein­stiegs­möglichkeiten in das Referendariat gedacht, sofern zwei Fächer und ein Studium mit theologischem Schwerpunkt vorgewiesen werden können.
• Um kurzfristig Lehrkräfte zu qualifizieren, wird schon im Schuljahr 2013/14 von LI und PTI ein Quali­fizierungs­kurs angeboten für evangelische, muslimische und alevitische Lehrkräfte, die sich schon im Hamburger Schuldienst befinden.
• Die Fortbildungsmaßnahmen widmen sich noch stärker als bisher interreligiösen Themen.
• Fort- und Ausbildungsmaßnahmen werden möglichst unter Beteiligung von Experten verschiedener Religionen durchgeführt.
• Zukünftige Religionslehrkräfte müssen einer der Religionen angehören, die den Religions­unterricht verantworten, oder von einer dieser Religionsgemeinschaften beauftragt werden (also Evangelische Christen, Muslime oder Aleviten).

Zurzeit widmet sich die Arbeitsgruppe dem Kapitel „Schulpraxis“ und überlegt unter anderem, in welchen Formen erste schulpraktische „Gehversuche“ erprobt werden können. Ergebnisse sollen noch vor den Sommerferien vorliegen.

Jochen Bauer (Fachreferent Religion / BSB) 6.4.2013